DER ASSO-BLOG

Der Moralkodex für Ordinierte im Buddhismus ist der Vinaya, zugleich der erste Teil des Pali-Kanon. Dort wird berichtet, wie sich ein bhikkhu, ein Mönch, selbst den Schwanz abschnitt, um sich von seinen sexuellen Zwängen zu befreien (Vin. II, 110). Einmal fand man in einer Straße Sâvatthis einen Penis (Vin. II, 269). Und im Upâlisutta (M. I, 383) hat der Beruf des Mannes, "der die Hoden abtrennt", auch einen Namen: andahâraka. Schon immer lag also auch die buddhistische Praxis im Clinch mit natürlich ausgelebter Sexualität. Und so ist es nicht verwunderlich, dass man der Meinung war, nur wer sich jeder Sexualität enthalte, würde sich ganz auf die Verwirklichung des religiösen Pfades konzentrieren können. Schließlich wurde die Annahme, Mönche hätten keinen Sex, zu einem wesentlichen Bestandteil ihres asketischen Images: Nur wer dem entsagt, was der Otto Normalverbraucher für unverzichtbar hält, verdient Respekt und eine volle Bettelschale. Da man die Sexualität aber nic...

Heute habe ich erfahren, dass die Pfeifen bei der DBU (Deutsche Buddhistische Union) in einem Jahr nochmal über den Aufnahmeantrag von Phat Hue entscheiden wollen. Ein Skandal. Die Entscheidung fiel ohne Gegenstimme. Damit bestätigt sich, dass es im Rat der DBU keine Vertreter mit echtem Rückgrat gibt. Und Heino - Du hast es ja vorhergesehen mit Deiner Marzipan-Wette in einem Kommentar, und ich konnte einfach nicht dagegenhalten ;-) Gib mir noch etwas Zeit, dann wende ich mich auch dem anderen falschen Abt zu. Im DBU-Forum schreibe ich nicht mehr. Zunächst erkläre ich, wie die DBU über Aufnahmeanträge zu entscheiden hat. "Benennung und Bevollmächtigung von zwei Vertrauenspersonen: eine aus dem Rat und eine neutrale Person. Eine von beiden sollte Fachkenntnisse aus dem Bereich der antragstellenden Gruppe besitzen. Die Vertrauenspersonen haben die Aufgabe sich ein Bild von der antragstellenden Gemeinschaft durch Besuche vor Ort zu machen – u.a. durch Einzelgespräche und entsprec...

Weil es vielleicht in der Kommentar-Funktion zu einem alten Beitrag ("Würde ein falscher Zen-Meister sich als schwul outen") unterginge, poste ich hier mal einen kürzlich eingegangen Kommentar und die Übersetzung vietnamesischer Gebetsformeln. Ich weiß, dass eine beträchtliche Anzahl von Lesern dieses Blogs auf Neuigkeiten zum Fall Thich Thien Son wartet und fasse zwischenzeitlich mal zusammen: - Die "Deutsche Buddhistische Ordensgemeinschaft" (DBO) hat es abgelehnt, die Verantwortung für einen Ausschluss von Thich Thien Son (alias Thay) aus der Mönchsgemeinschaft (Entrobung) zu übernehmen, auch nachdem die Zeugenaussagen von Hue Gioi  vorlagen (siehe Beitrag "Für'n Arsch" über die Suche oben links). Sie verwies noch auf die Pagode Vien Giac in Hannover als Ansprechpartner.  - Die Pagode Vien Giac in Hannover und ihr Altabt Thich Nhu Dien haben auf entsprechende Anfragen, wann das nach dem Vinaya nun fällige Ausschlussverfahren Thich Thien Son...

Heute hatte ich einen Kommentar von "Renge" zu prüfen. Ich schalte Kommentare selbst frei. Wenn sie mir nicht besonders zusagen, sollten sie natürlich nicht anonym sein, ein Realname wäre dann hilfreich. In seinem Kommentar meinte dieser Leser, ich würde hier etwas nicht auseinanderhalten - Gewalt und die Tatsache, dass es sich am Canisius-Kolleg um Kinder/Jugendliche gehandelt habe, sowie auf der anderen Seite Taten unter Erwachsenen, die "nicht gewaltsam" zustande gekommen seien. Ein solcher Kommentar macht mich stutzig, und ich muss den Leser "Renge" da vor sich selbst schützen: Wie kann er das denn wissen, wenn er die Ermittlungen der Staatsanwaltschaft nicht kennt? Im Falle Canisius sind die Fälle jedenfalls verjährt, wie man liest.  Ich persönlich halte nichts von künstlichen Altersgrenzen. Einmal wurde ich, als Student, von einem Türsteher aus einem anderen Kulturkreis bei einem universitären Partyevent kontrolliert - u.a. mit einem Griff in den Sc...

In meinem Verlag wollte ich ursprünglich einen Themenschwerpunkt "Sexualität" ausbauen. Einige Buddhisten hat dies schon früh befremdet. Im Auge hatte ich vor allem den Reprint einiger Werke des von mir verehrten Sexualwissenschaftlers und Ethnologen Ernst Bornemann. Das scheiterte an diversen Dingen. Nichtsdestoweniger helfen mir seine Kenntnisse noch immer, die gegenwärtige Diskussion insbesondere um den Missbrauch in der katholischen Kirche einzuordnen. Zunächst muss man wissen, dass zwischen Pädophilie und ausgelebter Pädosexualität ein Unterschied besteht und die Fachwelt teils sogar fordert, die Pädophilie nicht mehr als "Störung der Sexualpräferenz (Paraphilie)" einzustufen, weil sie nicht an sich einen "Krankheitswert" hätte, sondern dieser von der Gesellschaft ausgelöst würde. Dann sollte man Metastudien wie die von Rind und Kollegen kennen, die ein überraschend anderes Bild von der Schädlichkeit solcher Taten, die als "Kindesmissbrauch...