DER ASSO-BLOG

" Schaut Meister Te-shan an: Sobald er einen Mönch kommen sieht,  vertreibt er ihn mit seinem Stock." Zum Ende des Jahres ein paar Worte von Nanyue Mingzan (jap. Nangaku Myôsan), der im 8. Jahrhundert lebte und auch "Der faule Zan" genannt wurde ... 樂道歌    Ledao ge (jap. Rakudô-ka ) Heiter und sorgenfrei, nichts muss sich ändern. Unbeschwert – was braucht’s da noch Worte? Der wahre Herzgeist ist nicht zerstreut. Wer müsste da weltliche Sorgen beenden? Die Vergangenheit ist schon vergangen, die Zukunft unvorstellbar. Sorglos und gelassen sitzend, wer sollte mich da schon besuchen kommen? An den äußeren Dingen arbeiten zu wollen, das ist eine Narretei! Was den Proviant angeht – nicht ein Korn. Wird dir ein Mahl angeboten, schlinge es runter. Die Weltlichen sind voller sinnloser Sorgen, jagen etwas hinterher, was sie nie bekommen. Ich sehne mich weder nach Himmelsgefilden noch nach den Segen dieser Welt. Hungrig, esse i...

"Es gibt Fälle, da die Ereignisse einander entsprechen; wie will man da behaupten, dass es keine geistigen Kräfte gebe? Es gibt Fälle, da die Ereignisse einander nicht entsprechen; wie will man da behaupten, dass es geistige Kräfte gebe?"    (Zhuangzi: Das wahre Buch vom südlichen Blütenland ) Dies soll, passend zur Weihnachtszeit, ein Beitrag über die Liebe werden ... und warum Karma als Wort für etwas "auf mystische Weise Verbindendes, dessen Ursachen unklar bleiben", seine Berechtigung im Leben von Menschen haben mag - bis wir eine gute Erklärung oder ein besseres Wort dafür finden.     Landläufigen Vorstellungen zum Gruppenkarma, zu verdientem Unglück durch Naturkatastrophen etc. hat Bhante Dhammika schon in seinem Blog (auf Englisch) die widerlegenden Stellen aus dem Palikanon entgegengehalten. Ich selbst möchte mich Spekulationen über frühere Leben enthalten, da sie religionsphilosophisch für mich keinen Sinn machen. Über Gedanken, die laut bu...

"Wer es wirklich hat, lebt wie ein gewöhnlicher Mensch."   (Meister Yün-men) Im Vorgriff auf einen persönlichen Beitrag, der nächste Woche folgt, möchte ich den Ausdruck "Transzendenz" einmal näher beleuchten. Im Allgemeinen gilt als transzendent ("übersteigend"), was außerhalb möglicher Erfahrung oder außerhalb üblicher Sinneswahrnehmung liegt. Das Transzendente richtet sich gewöhnlich zum "Göttlichen" oder etwas "jenseits einer Grenze" hin; sein Gegenstück, das Immanente, bezeichnet das im Endlichen Vorhandene, das "ohne Rückgriff auf Transzendentes Erklärbare". Der Soziologe Niklas Luhmann wies auf das Paradox hin, dass Transzendenz immer nur aus der Perspektive der Immanenz betrachtet werden könne; Transzendenz komme einem Bedürfnis der Sinngebung nach und sei als Kommunikation "immer dann religiös (...), wenn sie Immanentes unter dem Gesichtspunkt der Transzendenz betrachtet". Dies werde ich nächste Wo...

Der Tien-tai-Mönch Chih-i (538-597) beeinflusste mit seinem erstaunlich komplexen Hauptwerk Mo ho chi kuan ("Anhalten und Sehen") auch das Zen und den Reines-Land-Buddhismus. Er beschäftigt sich darin vor allem mit der auch im frühen Zen propagierten Methode des "Anhaltens von Gedanken". Ich empfehle das Werk ausdrücklich philosophisch Interessierten. Hier einige von Chi-is interessantesten Einsichten und eine Beschreibung seiner Meditationsmethode. "Die Ursache hat kein Zeichen von Verbindung, Ursache und Wirkung sind leer. Wie könnten die Leere der Ursache und die Leere der Wirkung eine Verbindung eingehen? Dies gilt auch für Begierde, Wut und Täuschung. Der Weg kennt keine Zweiheit, es gibt kein Heilmittel und nichts zu heilen. Da es in der Leere niemanden gibt, wie könnten da zwei sein. Da die Dinge ursprünglich nicht so sind, sterben sie auch nicht aus. Nicht so, kein Verlöschen - dies sind die vier geburtslosen Wahrheiten." "Da das Lei...

Aktuell! Eine email-Anfrage erreichte mich, sie bezog sich auf Phowa. Ich will sie Euch so wenig vorenthalten wie meine Antwort, damit nicht noch mehr Leute auf das Geschwätz der Ole Nydahl-Fraktion und des Dilgo Khyentse hereinfallen, auf den ich im zweiten Teil dieses Beitrages weiter eingehe. Zunächst die Anfrage: "Ich beziehe mich auf Beiträge in Ihrem ASSO BLOG. Sie äussern sich wohltuend sehr kritisch über OLE NYDAHL und insbesondere zur PHOWA-Praxis. Sie scheinen sich damit auszukennen und scheinen der Einzige im deutschsprachigen Internet, der diese Praxis kritisiert. Könnten Sie Auskunft darüber geben : Was hat es genau auf sich mit dieser “Magie” ? Kann man TATSÄCHLICH vom Meditieren ein äusserliches Zeichen bekommen, ohne dass jemand “nachhilft” ? (Loch im Kopf, Blut etc.) Das beunruhigt mich ziemlich… Vielen Dank für einen Hinweis !" Meine Antwort, leicht überarbeitet: Hallo Pietro (oder wer auch immer dahinter steckt),...