DER ASSO-BLOG

Baofu Congzhan war ein Schüler von Xuefeng Yicun. Ein Mönch sagte: "Ich bin gerade im Kloster angekommen. Ich bitte den Meister, mir den vollständigen Zugang zu erläutern."  Baofu erwiderte: "Wenn ich das täte, würde ich mich nur vor dir verbeugen." *** Baofu machte Panshans Frage "Wenn alle erleuchteten Bereiche vergangen sind, was bleibt?" und Dongshans Frage "Wenn alle erleuchteten Bereiche unvermindert sind, was ist da noch?" zum Thema.  Er sagte zu Chanqing: "Laut diesen beiden Ehrwürdigen gibt es noch etwas, was nicht ausgelöscht wurde."  Chanqing blieb lange stumm. Baofu fuhr fort: "Du suchst nach Wortstrategien in der Höhle eines Berggeistes." Changqing fragte: "Was würdet Ihr sagen?" Baofu erwiderte: "Beide Hände am Pflug, das Wasser bis über die Knie."

Xuansha Shibei war ein Schüler von Xuefeng Yicun. Nachdem Xuansha Abt auf dem Berg Xuan Sha geworden war, betrat er die Halle und sagte zu den Mönchen: "Buddhas Weg ist weit und erhaben. Es gibt keinen Pfad, darauf zu reisen. Es gibt kein Tor der Befreiung. Es gibt keine Gedanken an 'eine Person auf dem Weg'. Es gibt keine Drei Welten. Darum kann auch niemand 'transzendieren' oder 'in etwas fallen'. Etwas aufzustellen widerspricht der Wahrheit. Verneinung ist Formung. Bewegung erzeugt die Wurzel von Leben und Tod. Stille ist das Umfeld fürs Fallen in Täuschung. Wenn Bewegung und Stille angenommen sind, wird Buddha-Natur verborgen. In Bezug auf weltliche Angelegenheiten oder Geisteszustände solltet ihr wie ein kalter toter Baum sein. Dann werdet ihr das große Handeln verwirklichen und seine Gunst nicht verwirken. Alle Formen werden erleuchtet wie in einem Spiegel. Strahlen oder Unklarheit werden euch nicht verwirren. Der Vogel wird in die Leere fliegen, er w...