Hekiganroku #20 Montag, 01. April 1963 Man kann sagen, dass Zen die Praxis ist, unseren Geist zu kultivieren, ihn tief und offen genug zu machen, um die verschiedenen Samen von Ideen und Gedanken so zu akzeptieren, wie sie sind. Wenn diese Art von vollkommener Akzeptanz stattfindet, wird sich alles entsprechend seiner eigenen Natur und den Umständen ausrichten. Wir nennen diese Aktivität die Große Aktivität. Die Wirklichkeit kann als das Bett bezeichnet werden, das tief und weich genug ist, um alles so anzunehmen, wie es ist. Wenn du alles akzeptierst, ist alles jenseits aller Dimensionen. Die Erde ist nicht groß und ein Sandkorn nicht klein. Im Bereich der Großen Aktivität ist das Aufnehmen eines Sandkorns dasselbe wie das Aufnehmen des gesamten Universums. Ein einziges fühlendes Wesen zu retten bedeutet, alle fühlenden Wesen zu retten. Deine Bemühungen in diesem Moment, eine Person zu retten, sind dasselbe wie das ewige Verdienst des Buddha. Einem Menschen, der den Buddhismus logisch
Guteis Finger (und die Vier Edlen Wahrheiten) Yuan Ming sagte: "Wenn es kalt ist, sind der ganze Himmel und die ganze Erde kalt; wenn es warm ist, sind der ganze Himmel und die ganze Erde warm." Die Berge und Flüsse und die große Erde reichen hinab durch die Gelben Quellen (Hades); die unzähligen Bilder und die Vielzahl der Formen dringen hinauf durch die Himmel. Aber sagt mir, was ist so außergewöhnlich? Für diejenigen, die es nicht wissen, ist es völlig unzugänglich. Meister Gutei stammte aus Chin Hua in Wu Chou (in Chekiang). Als er zum ersten Mal in einer Einsiedelei lebte, kam eine Nonne namens Shih Chi ("Wirklichkeit") zu seiner Hütte. Als sie dort ankam, ging sie direkt hinein; ohne ihren Regenhut abzunehmen, ging drei Mal um seinen Meditationssitz herum und hielt ihren Stab. "Wenn du sprechen kannst", sagte sie, "nehme ich meinen Regenhut ab." Sie befragte ihn drei Mal auf diese Weise; Gutei antwor