DER ASSO-BLOG

[In loser Folge sollen in eher ferner Zukunft - nach Auszügen aus einer "Lampen"-Sammlung und anderen Kôan - einige teisho von Joshu Sasaki Roshi auf Deutsch erscheinen. Größere inhaltliche Wiederholungen sollen dabei möglichst vermieden werden. Auf diakritische Zeichen wurde verzichtet.] Teisho von Joshu Sasaki über Rinzai Roku 3 Der Meister betrat die Halle und sagte: „Hier in diesem Klumpen roten Fleisches gibt es eine Wahre Person ohne festen Ort [auch: wahrer Mensch ohne Rang]. Sie geht ständig durch die Tore eures Gesichtes ein und aus. Wenn jemand unter euch dies nicht versteht, seht her, seht!“ Ein Mönch trat hervor und fragte: „Wie ist diese Wahre Person ohne festen Ort?“ Da stieg der Meister von seinem Sitz herab, ergriff den Mönch und rief: „Sprich! Sprich!“ Der Mönch wollte gerade etwas sagen, schon stieß ihn der Meister weg und meinte: „Die Wahre Person ohne festen Ort – was für eine Scheißespachtel!“ Daraufhin zog sich der Abt auf sein Zimmer zurück.  Ich

"Die drei Bestandteile eines buddhistischen Lebens helfen einander, ihren gemeinsamen Zweck zu erreichen. Die Moralregeln können nicht sinnvoll befolgt werden, wenn jemand noch nicht völlige Kontrolle über sich mittels Versenkung und Selbstbeschau erlangt hat. Diese Zen (dhyâna) -Praxis wird jedoch im Alltag nicht von großem Wert sein, wenn sie nicht zum Erwachen von Weisheit (prajnâ) und zum Vertändnis der grundlegenden Tatsachen des Lebens führt." "Im Chandradîpa-samâdhi- Sutra werden die Vorteile der Zenpraxis benannt: (1) Alle Sinne werden beruhigt, und ohne das besonders zu bemerken, bekommt man Freude an der Zenpraxis. (2) Liebende Güte wird ins Herz einziehen und alle Menschen als Geschwister ansehen. (3) Giftige Leidenschaften wie Wut und Neid werden almählich aus dem Bewusstsein verschwinden. (4) Zen wird zu einem Wachtposten gegen das Eindringen schlechter Einflüsse in die Sinne. (5) Eine reine Gesinnung und gelassen-heitere Haltung lässt keinen Spaß an nieder